河南省焦作市哪里可以鉴定汝瓷机构

就像青春男女的梦里常有一个完爱情，每位瓷器粉的心头也常常摆着一件完汝窑瓷器：

没有明显的纹饰，只有简约的造型，以及淡雅的天青釉色，宛如一位清新脱俗而略显高冷的古典女神。

不幸的是，女神的设定被考古学家毁掉了。

上世纪80年代，考古队在河南省平顶山市宝丰县清凉寺村发现了北宋汝窑遗址，然后一不留神，挖出这么个玩意儿：

这绝不是高冷的女神，多也就一花里胡哨的贵妇！

传统上认为，汝窑瓷器是北宋末年的宫廷用瓷，以天青釉色取胜，所以在造型和纹饰上能简则简，极力突出釉色之美。

流传至今的汝窑传世品（即不属于出土文物）不足百件，几乎每一件都严守规范：造型简约，不带纹饰——即使偶尔有纹饰，花纹也很不明显：

（椭圆形笔洗是汝窑传世品中带有复杂纹饰的品种）

相比之下，河南清凉寺遗址出土的汝窑瓷器简直可以用“花里胡哨”来形容，比如大家刚刚见过的那玩意儿：

（汝窑莲瓣纹熏炉，河南省文物考古研究院藏）

其实，这是一件熏炉。炉座是倒扣的莲叶，炉身是美丽的莲花。平心而论，虽然没有女神的高冷气质，但它依然称得上一件精致的生活用品。

使用时，香料就搁在莲花里，上面还要加个炉盖。2001年，北京故宫征集到一件汝窑炉盖，比熏炉本身还要花哨：

（汝窑鹦鹉形熏炉盖钮，北京故宫藏）

这只鹦鹉腹内中空，香气大概从它背后的管子飘出来吧。虽然没有女神的高冷气质，走走呆萌路线也是极好的。

到2002年，考古队又在清凉寺遗址挖出一套完整的熏香用具，原来熏炉和炉盖合在一起是这个样子：

（汝窑鸳鸯形炉盖和莲瓣纹熏炉，河南省文物考古研究院藏）

这套熏炉制作得相当精细，鸳鸯面颊隐现羽毛，而炉盖表面有莲子：

有人说：这些花里胡哨的瓷器真是汝瓷吗？不是说汝瓷里没有熏炉吗？

汝窑传世品里确实没有完整的熏炉，但古籍里写得很清楚。

南宋人周密在《武林旧事》中提到，清河郡王张俊（就是陷害岳飞的那位）曾邀请宋高宗来家里吃饭，预备的贡礼中有16件汝瓷，其中就有“出香一对”。所谓的“出香”就是熏炉，可见汝窑确实生产过熏炉。

北宋人徐兢也在《宣和奉使高丽图经》中声称，他代表朝廷出使高丽时，见过当地人模仿宋瓷制作的“狻猊出香”。

狻猊（音酸倪）是一种类似狮子的神兽。徐兢形容那件熏炉“上有蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物精绝”。也就是说，“鸟兽加莲花”是北宋熏炉的流行款式，而且属于做工“精绝”的高档产品：

（南宋狻猊出香，浙江省博物馆藏）

女神的死忠粉显然无法接受现实：难道汝瓷不都是高冷的吗？！

不是。

人的需求是多样的。就算皇上偏爱高冷的，也不可能数十年如一日只用高冷的器物。

即使他偏爱高冷的瓶子，也会希望熏炉换个风格吧。将汝瓷和女神等同起来，与古人无关，其实是今人的迷梦！

幸好考古队发现了清凉寺遗址，发掘出五花八门的器物，屡屡修正我们对汝窑的传统认识。

比如，我们原以为汝瓷都小巧精致，高也就20厘米，结果发现了高达30厘米的大酒瓶：

（传世品中见不到的汝窑龙纹瓶，河南省文物考古研究院藏）

我们原以为汝瓷表面只有开片，没有花纹，结果发现当地工匠的雕刻水平还挺高：

（传世品中见不到的汝窑鹿纹盆（残件），河南省文物考古研究院藏）

我们原以为汝瓷那么美，那么珍贵，只是用来赏玩的吧。结果发现不计其数的生活用具，什么食器、酒器、香器、茶具、文具、花器等等，估计皇上根本顾不上多瞅两眼吧！

（传世品中见不到的汝窑垒子，用来盛放食物，可以垒成一摞，使用方便）

有人说：原来汝瓷不是女神，我心头的那个瓶子碎了……

我说：其实是我专门挑了些“毁三观”的出土文物，跟大家开了个玩笑……

清凉寺遗址确实纠正了一些对汝窑的错误看法，但也同时证明，许多关于汝窑的传统看法是正确的。

首先，天青色确实是汝瓷的标准色，绝大部分出土瓷片都是这个色儿：

其次，大多数出土文物跟传世品一样造型简约，不带纹饰，至于花里胡哨的那些只是少数——也就是说，高冷的女神范儿依然是主流。

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